此文刊发于《闽都文化》年第2期

辛弃疾：自是三山颜色好

危砖黄/文

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年（宋光宗绍熙五年）秋，辛弃疾离开福州的时候，写下一首词《柳梢青·三山归途，代白鸥见嘲》：

白鸟相迎，相怜相笑，满面尘埃。华发苍颜，去时曾劝，闻早归来。

而今岂是高怀，为千里莼羹计哉！好把《移文》，从今日日，读取千回。

福州因城中有乌石山、于山、屏山三山鼎峙而别称“三山”。“三山归途”，是辛弃疾罢闽帅、归上饶之途。《宋会要辑稿·职官》（七三之五八）载：“绍熙五年七月二十九日，知福州辛弃疾放罢。”

绍熙五年，注定是辛弃疾一生中不平凡的一年。从春到秋，从“拟乞归”到被“罢归”，辛弃疾的胸中，一定是波澜起伏。此次罢归之后，他虽自怜自嘲，却也有一种解脱的心情。

所以他说，好把《移文》，从今日日，读取千回。《移文》，即南朝时期孔稚珪所作《北山移文》。

不知是一种巧合还是稼轩有意为之，两年前，他在赴福州上任时的词作《浣溪沙·壬子春，赴闽宪，别瓢泉》里，也提到《北山移文》。

《浣溪沙·壬子春，赴闽宪，别瓢泉》：

细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。朝来白鸟背人飞。

对郑子真岩石卧，赴陶元亮菊花期。而今堪诵《北山移》。

壬子，即绍熙三年（年）。这年春，辛弃疾从江西上饶铅山动身，赴任闽宪（福建提点刑狱）。辛弃疾上饶铅山旧居有一处泉水，泉池形状如瓢，名瓢泉，所以词题云“别瓢泉”。

他写下“对郑之真岩石卧，赴陶元亮菊花期。而今堪诵《北山移》”这几句，大概是在上饶闲居太久，而今要出去伸展报国之志了，不免心生豪气。显然，《北山移文》是辛弃疾颇为喜爱的一篇美文。但他在两首词中提及《北山移文》的心情是不一样的，“赴闽宪”是一种踌躇满志的放达，“三山归途”则是一种自怜自嘲的排遣。

耐人寻味的是，两首词当中都出现“白鸟”意象，去时“白鸟背人飞”，归时“白鸟相迎，相怜相笑”。白鸟，是辛弃疾心中的精灵，或奋飞或倦疲，有词人自比之意。

辛弃疾（年—年）出生于山东济南，父亲早逝，他是在祖父抚养下长大的。辛弃疾的祖父曾在金国出任县令、知府等职，因而辛弃疾有条件接受良好的教育。那时候，北方大片土地早已为金兵所占，百姓不堪金兵的掳掠和压迫，纷纷聚众起义抗金，辛弃疾加入了耿京率领的抗金义军。不久，耿京被叛徒张安国出卖，惨遭杀害。青年英雄辛弃疾仅率50余骑冲入数万人的敌营，俘获了叛徒张安国，并于年率一万多人投奔南宋，但未得重用。此后辛弃疾虽然做过多地地方官，终究未能伸张抗金复国的壮志。辛弃疾富有才干，对于抗金复国，他既有战略眼光又有实战经验，他的《美芹十论》《九议》《论阻江为险须藉两淮疏》等，见解独到而又切中实际。淳熙八年（）冬，辛弃疾才四十出头，却遭弹劾被免职，退居上饶，此后二十六年间（足二十五年），他除了有两年出任过福建提点刑狱和“知福州”兼福建安抚使（福州任职的两年间还奉召赴临安几个月），另两年多出知绍兴府兼浙东安抚使、知镇江府，其余大部分时间赋闲在上饶。

辛弃疾在福州任职两年，中间还有几个月奉召赴临安行在。年（绍熙三年）春，辛弃疾由上饶赴福州任福建提点刑狱。年底奉召赴行在，在临安受任太府卿（一说“大理少卿”，辛更儒《辛弃疾集编年笺注》证为“太府卿”）。第二年秋，受命“知福州”兼福建安抚使。为了充实抗金的财力和武备，他厉行节约，并且准备打造一万副铠甲，招募士兵，想训练一支精锐部队（此前他在湖南曾成功创建一支飞虎军，使湖南得保数十年安定稳定）。不料这些措施遭到弹劾，被加上“残酷贪饕”的罪名，又一年后（年秋）辛弃疾就罢了官，他只好回到江西上饶的旧居去。

2

赴福州之前，辛弃疾已有词作提到福州（即“三山”），如《满江红·送徐抚幹衡仲之官三山，时马会叔侍郎帅闽》：

绝代佳人，曾一笑倾城倾国。休更叹旧时青镜，而今华发。明日伏波堂上客，“老当益壮”翁应说。恨苦遭邓禹笑人来，长寂寂。

诗酒壮，江山笔。松菊径，云烟屐。怕一觞一咏，风流弦绝。我梦横江孤鹤去，觉来却与君相别。记功名万里要吾身，佳眠食。

此词作于淳熙十六年（年），时辛弃疾闲居上饶带湖。

徐衡仲，即徐安国，字衡仲，号西窗，上饶人，隆兴元年进士，绍熙中，知横州。据考证，徐安国于淳熙十六年（年）四月后任福建路安抚使司干办公事。词中的“抚幹”，即幕职官“安抚使司干办公事”的简称。

马会叔，即马大同，字会叔，浙江建德人，学者称鹤山先生，仕至户部侍郎；据《淳熙三山志》，马大同于淳熙十六年四月以朝散大夫直显谟阁帅闽，于绍熙元年三月被召。

当时，这两位一个在福州为官，一个赴福州任职。

“诗酒壮，江山笔。松菊径，云烟屐。”辛弃疾不仅与福州官员有相识者，他与福州名士亦有相知者，郑元英就是其中的一位。辛弃疾《归朝欢·寄题三山郑元英巢经楼，楼之侧有尚友斋，欲借书者就斋中取读，书不借出》云：

万里康成西走蜀，药市船归书满屋。有时光彩射星躔，何人汗简雠天禄？好之宁有足。请看良贾藏金玉。记斯文，千年未丧，四壁闻丝竹。

试问辛勤携一束，何似牙签三万轴。古来不作借人痴，有朋只就云窗读。忆君清梦熟。觉来笑我便便腹。倚危楼，人间谁舞，扫地八风曲。

郑元英，福州西门外文山人，曾于淳熙十一年入蜀为官，在蜀不过二三年，携书而归，建巢经楼以藏，巢经楼可以说是当时的私人图书馆，也是较早的公共图书馆，尚友斋是它的阅览室。辛弃疾应其所请，为其书楼赋词两首（另一首为《玉楼春·寄题文山郑元英巢经楼》）。据辛更儒《辛弃疾集编年笺注》，此词作“当不晚于绍熙初”，时辛弃疾家居上饶带湖。康成，即郑玄，字康成，汉末儒者，经学大师，这里借指郑元英。

3

赴福州的途中，辛弃疾在建阳会见了老友朱熹，并向朱熹问政。《朱子语类》卷《中兴至今日人物》载：辛幼安为闽宪，问政，答曰：“临民以宽，待士以礼，驭吏以严……”

踏进福州的土地，辛弃疾心里是想着施展一番作为的，他“谳议从厚，闽人户知之”，乾隆《福建通志》卷29《名宦》称辛弃疾与蔡襄、赵汝愚等人在闽地有“补偏而救弊”之功。他渐渐熟悉福州的风土人情，也喜欢上了福州。

在福建提刑任上（年春至年冬），他写下了吟咏福州的深情词章。如《鹧鸪天·三山道中》：

抛却山中诗酒窠，却来官府听笙歌。闲愁做弄天来大，白发栽埋日许多。

新剑戟，旧风波。天生予懒奈予何。此身已觉浑无事，却教儿童莫恁么。

此词或作于年辛弃疾初来福州为福建提刑时。“新剑戟，旧风波。”辛弃疾淳熙二年（年）曾任江西提刑，至淳熙八年自江西帅改任浙西提刑时被劾罢官，闲居十年，至绍熙间再任提刑，故有新剑戟、旧风波之感。

辛弃疾对曾经“知福州”兼福建安抚使的赵汝愚颇为推崇，时有词作流露怀念之情，如《贺新郎·三山雨中游西湖，有怀赵丞相经始》：

翠浪吞平野。挽天河、谁来照影？卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁舟、欲下瞿塘马。中有句，浩难写。

诗人例入西湖社。记风流、重来手种，绿成阴也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭。更复道横空清夜。粉黛中洲歌妙曲，问当年、鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。

福州的西湖，据乾隆《福州府志》卷五：西湖在城西北三里，晋太守严高所凿，引西诸山溪水注之。闽王审知筑罗城及西北夹城，皆取土于湖旁，湖周至四十里，王璘因筑台为水晶宫。宋淳熙中，帅守赵汝愚建阁湖上，仍旧名曰澄澜。

词题中的赵丞相，即赵汝愚。赵汝愚是赵宋宗室，曾两次到福州为官。第一次是宋孝宗淳熙九年（年）五月，以朝奉郎集英殿修撰的身份，出任福州知州兼福建安抚使，三年半后离任。第二次是宋光宗绍熙元年（年）十一月，以敷文阁学士、中奉大夫的身份，再次出任福州知州兼福建安抚使。第二年十月，赵汝愚“召为吏部尚书”，几年后特进右丞相，不久被罢。

经始，是开始营建的意思，泛指开创事业，这里指赵汝愚疏浚福州西湖的功业。《历代名臣奏议》卷《集英殿修撰福建赵汝愚论福州便民事疏》云：契勘本州元有西湖，在城西三里，迤逦并城南流，接大壕，通南湖，潴滀水泽，灌溉民田。事载《闽中记》甚详。父老相传，旧时湖周回十数里，天时旱暵，则发其所聚，高田无干涸之忧；时雨泛涨，则泄而归浦，卑田无淹浸之患。民不知旱涝，而享丰年之利。后来，人户夤缘请射，岁纳些小课利，谓之池户。官中但见其丝毫之入，而不知其为民户永远之害。岁月浸久，填淤殆尽，各立封畛，以为己物。或塞为鱼塘，或筑成园囿，甚至于违法，立券相售如祖业然。西湖南湖不复相通，而古人积水利民之地，尽为豪民猾户所有。虽潮水不住往来，而上下阻隔无由通济。臣照得本州地狭民贫，全仰岁事丰登，田畴广殖，小有荒歉，难以枝梧。况田并湖，弥望尽是负郭良田。自从水源障塞之后，稍遇旱干，则西北一带高田凡数万亩，皆无从得水；至春夏之交积雨霖霪，则东南一带低田，发泄迟滞，皆成巨浸。致使一方人户，白纳税租而所谓池户者，公然坐享重利。第以圭撮偿官，其为利害大不相侔矣。今来，若不申明朝廷，诚恐向后转见堙废，难以兴复，并湖之民，永被其害。欲乞圣慈特降指挥，行下本州，告示有田之家，许于农事之隙，稍循旧迹开浚。今附城为壕，上下流注，虽未能尽复古来丈尺，庶几西湖与南湖通接，负郭之田，尽沾水利，而长享有年之效……

卧龙山，在福州城西北郊，当时福州西湖比现在广阔得多，延伸到卧龙山下。乾隆《福州府志》卷五：卧龙山，去城五里，一名伏龙山，有三石如品字，名品石岩，石圆而耸，扣之则诸山响应，又名应石。

重来手种，赵汝愚第二次来福州为帅，不仅继续疏浚西湖，还倡导并亲手在湖边种树。

水晶台榭，闽王王延钧（王审知之子，后改名王璘）喜爱西湖，在西湖建后宫，称为水晶宫。

复道，从王宫通向西湖的夹道，年福州曾发现复道旧迹。

粉黛，指闽王宫的妃子，当年闽王宠妃陈金凤在西湖观看龙舟竞渡，曾自编《乐游曲》，讨闽王欢心。

“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。”此句已经成为吟咏福州西湖的名句。

此词作于辛弃疾任福建提刑的当年夏天，即绍熙三年（年）夏，其时赵汝愚未为丞相，丞相之称系辛词编集时所追改。

又有《水调歌头·三山用赵丞相韵，答帅幕王君，且有感于中秋近事，并见于末章》，云：

说与西湖客，观水更观山。淡妆浓抹西子，唤起一时观。种柳人今天上，对酒歌翻《水调》，醉墨卷秋澜。老子兴不浅，歌舞莫教闲。

看尊前，轻聚散，少悲欢。城头无限今古，落日晓霜寒。谁唱黄鸡白酒，犹记红旗清夜，千骑月临关。莫说西州路，且尽一杯看。

所谓“赵丞相韵”，指赵汝愚于淳熙十年（年）经始福州、疏浚西湖之时，曾赋词《水调歌头》一首，该词今已不存。

帅幕王君，疑即王次春。

种柳人，指赵汝愚，赵汝愚疏浚西湖之后在湖岸广植柳树。

此词或作于年中秋后，时辛弃疾任福建提刑。“中秋近事”，盖指闽帅林枅遽卒之事，下片“犹记”云云，感慨系之矣。

4

年冬至年秋，辛弃疾奉召赴临安行在，受任太府卿。

有词《水调歌头·壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席上作》：

长恨复长恨，裁作“短歌行”。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名。人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

壬子，即绍熙三年，公元年。陈端仁，即陈岘，闽县人，状元陈诚之之子，绍兴二十七年（年）进士，先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶提举，淳熙九年（年）在四川安抚使任上罢职归乡。绍熙三年春，辛弃疾赴任福建提点刑狱，是年年底（公历年2月）他奉召赴临安，当时免官居家的陈岘为他设宴饯行。

“一杯酒，问何似，身后名。人间万事，毫发常重泰山轻。”典出《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”

“富贵非吾事，归与白鸥盟。”典出《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。”又见黄庭坚《登快阁》：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”

辛弃疾奉召赴临安，过南剑州（今南平），经建安（建宁），曾作短暂停留，有词《西江月·癸丑正月四日，自三山被召，经从建安，席上和陈安行舍人韵》为证：

风月亭危致爽，管弦声脆休催。主人只是旧情怀，锦瑟旁边须醉。

玉殿何须侬去，沙堤正要公来。看看红药又翻阶，趁取西湖春会。

癸丑，即绍熙四年，公元年。建安，即建宁府。陈安行，即陈居仁，字安行，莆田人，绍兴二十一年进士，绍熙三年进焕章阁待制，移建宁府，学者称菊坡先生。

绍熙四年春，在临安行在，辛弃疾受任太府卿。不知何故，其间辛弃疾少有词作，惟有一首《贺新郎·和前韵》，且录在这里：

觅句如东野。想钱塘、风流处士，水仙祠下。更隐小孤烟浪里，望断彭郎欲嫁。是一色、空濛难画。谁解胸中吞云梦，试呼来、草赋看司马。须更把，上林写。

鸡豚旧日渔樵社。问先生、带湖春涨，几时归也。为爱琉璃三万顷，正卧水亭烟榭。对玉塔、微澜深夜。雁鹜如云休报事，被诗逢敌手皆勍者。春草梦，也宜夏。

据辛更儒《辛弃疾集编年笺注》，此词为和绍熙三年夏所作《贺新郎·三山雨中游西湖，有怀赵丞相经始》而作，作于绍熙四年春，是辛弃疾在临安行在时所作。

东野，唐代诗人孟郊字东野。“更隐小孤烟浪里”又作“更忆小孤烟浪里”，小孤指杭州西湖之小孤山。

此次在临安期间，辛弃疾给光宗上过两篇奏折，一篇是军事方面的《论荆襄上流为东南重地疏》，一篇是施政方面的《论经界钞盐札子》。《论荆襄上流为东南重地疏》说：“故荆襄上流为东南重地，必然之势也。……陛下胡不自江以北，取襄阳诸郡，合荆南为一路，置一大帅以居之，使壤地相接，形势不分，首尾相应，专任荆襄之责。……属任既专，守备自固。缓急之际，彼且无辞以逃责。如此，上流之势固不重哉！……故臣敢以私忧过计之切，愿陛下居安虑危，任贤使能，修车马，备器械，使国家屹然有金汤万里之固，天下幸甚，社稷幸甚。”《论经界钞盐札子》说：“天下之事，因民所欲行之，则易为功。漳泉汀三州皆未经界，漳泉民颇不乐行，独汀之民，力无高下，家无贫富，常有请也……”所谓“经界钞盐”，指的是核查土地，均定苗税。

从这两篇奏折来看，此次辛弃疾奉召赴临安行在，大概是因为辛弃疾在军事上既有战略眼光又有实战经验，朝廷想听听辛弃疾对于局势的看法和意见。同时，辛弃疾也有福建的政务和民情需要向朝廷报告。后来朝廷委任辛弃疾为福建安抚使，主持福建军政，处理福建事务，似乎是顺理成章的事。

那时候，地方时有事变，安抚使应急处变，负有专责，辛弃疾多次被朝廷派为地方安抚使，为朝廷灭火。

5

年秋至年秋，辛弃疾出任福建安抚使，知福州。

辛弃疾的福州词作，或吟咏风物，或唱和友人，或抒怀遣兴，主要在这段时间，计有24首之多。包括：

《西江月?三山作》

《满江红?和卢国华》

《菩萨蛮?和卢国华提刑》

《定风波?三山送卢国华提刑，约上元重来》

《又（定风波）?再用韵，时国华置酒，歌舞甚盛》

《又（定风波）?自和》

《满江红?卢国华由闽宪移漕建安，陈端仁给事同诸公饯别，余为酒困，卧青涂堂上，三鼓方醒。国华赋词留别，席上和韵。青涂，端仁堂名也》

《鹧鸪天》

《又（鹧鸪天）?用前韵赋梅。三山梅开时，犹有青叶甚盛，余时病齿》

《又（鹧鸪天）》（桃李漫山过眼空）

《又（鹧鸪天）》（指点斋尊特地开）

《瑞鹤仙?赋梅》

《念奴娇?戏赠善作墨梅者》

《又（念奴娇）?题梅》

《行香子?三山作》

《好事近》

《添字浣溪沙?三山戏作》

《最高楼?吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之》

《满江红》

《清平乐?寿赵民则提刑，时新除，且素不喜饮》

《一枝花?醉中戏作》

《贺新郎?又和》

《鹧鸪天》

《小重山?三山与客泛西湖》

《西江月·三山作》：

贪数明朝重九，不知过了中秋。人生那得许多愁，只有黄花如旧。

万象亭中殢酒，九仙阁上扶头。城鸦唤我醉归休，细雨斜风时候。

万象亭：从福州于山白塔寺向东往戚公祠方向，拾级而上，可见万象亭，系后人为纪念辛弃疾而重新修建，据考证，宋代万象亭位于鼓楼附近。《淳熙三山志》卷七《府治》载：“万象亭，燕堂之北。绍兴十四年叶观文梦得创，十六年薛殿撰弼修，立石。”燕堂，即府治燕寝之所。

九仙阁：于山有九仙观，建于北宋，其后殿即称为“九仙阁”。

这是年（绍熙四年）重阳节前辛弃疾在万象亭饮酒后作的词，表达了壮志难伸、借酒浇愁的郁闷心情。词与酒，是他寻求心灵安慰的两个精神保姆，他一生的多首词作中，有一半与酒有关，甚至还有写“戒酒”与“开戒”的。人生就在醒醉间，辛弃疾一生总体上是胸怀豁达，个性狂傲，性情不喜遮掩，对于荣辱拿得起放得下，但写这首《西江月》时他已经五十多岁了，眼看着北伐无望，故土难回，免不了流露出低落的情绪。

此次辛弃疾回到福州时，福建提刑为卢国华。卢国华，即卢彦德，字国华，浙江丽水人，绍兴二十四年进士，绍熙三年底由湖南提刑改任福建提刑，彼时辛弃疾奉召赴临安行在。绍熙四年秋，辛弃疾自临安行在太府卿出为闽帅后，与卢国华提刑交往甚密，多有唱和。绍熙四年冬，卢国华由福建提刑改江东提刑未赴，旋即改除福建路转运判官，移漕建安（建宁），辛弃疾又有“送卢国华提刑”之作。这些词作，记录了辛弃疾与福州同僚的情谊。如《满江红·卢国华由闽宪移漕建安，陈端仁给事同诸公饯别，余为酒困，卧青涂堂上，三鼓方醒。国华赋词留别，席上和韵。青涂，端仁堂名也》：

宿酒醒时，算只有清愁而已。人正在青涂堂上，月华如洗。纸帐梅花归梦觉，莼羹鲈鲙秋风起。问人生得意几何时，吾归矣。

君若问，相思事，料长在，歌声里。这情怀只是，中年如此。明月何妨千里隔，顾君与我如何耳！向尊前重约几时来？江山美。

陈端仁，即陈岘，闽县人，状元陈诚之之子。

青涂堂，刘克庄诗《四和宿囊山》之二云：“白公自号老居士，疏傅史称贤大夫……帝赐后村奎画在，作堂安用扁青涂。”诗后自注：“陈端仁给事家有青涂堂”。

6

绍熙五年（年）春，辛弃疾连续写下几首《鹧鸪天》和“赋梅”之作，流露出一些闲适和叹惜，如《鹧鸪天·用前韵赋梅。三山梅开时，犹有青叶甚盛，余时病齿》《瑞鹤仙·赋梅》等，或借梅花遣怀，或借典故感叹。

这种心绪，在后面的词作中多有流露，直至萌生退意。

《行香子·三山作》：

好雨当春，要趁归耕。况而今已是清明。小窗坐地，侧听檐声。恨夜来风，夜来月，夜来云。

花絮飘零，莺燕丁宁，怕妨侬湖上闲行。天心肯后，费甚心情。放霎时阴，霎时雨，霎时晴。

此词作于绍熙五年春。报国夙愿，不复能偿，屡次上书求归，未得答复，“恨”字压篇，费甚心情，可见辛弃疾内心已生愤闷。

“要趁归耕”，辞官归家之意已生。

《好事近》：

春意满西湖，湖上柳黄时节。濒水雾窗云户，贮楚宫人物。

一年管领好花枝，东风共披拂。已约醉骑双凤，玩三山风月。

此词或亦作于绍熙五年春。“玩三山风月”，心情有些散淡。

《添字浣溪沙·三山戏作》：

记得瓢泉快活时，长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送，老头皮。

绕屋人扶行不得，闲窗学得鹧鸪啼。却有杜鹃能劝道：不如归！

此词当亦为绍熙五年所作。

瓢泉，前面已介绍，是辛弃疾上饶铅山旧居的一处泉水，名瓢泉。“记得瓢泉快活时”，人在不快活的时候，才更容易怀想以前的快活。

“断送老头皮”，源自宋真宗与杨朴的一个典故。宋真宗访天下隐者，召见杨朴时问：“临行有人作诗送卿否？”杨朴回答：“惟臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗；今日捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗听了大笑，于是放杨朴归山。

“不如归”，盖已萌生弃官归去之念。

从“不如归”到《最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之》明言“拟乞归”，辛弃疾辞官罢归之意已决。辛弃疾的“拟乞归”，主要是因为他的施政措施遭到弹劾，还被加上“残酷贪饕”的罪名，因而他对官场和朝廷已极度失望。

《最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之》：

吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。

待葺个园儿名佚老，更作个亭儿名亦好。闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？咄豚奴，愁产业，岂佳儿！

此词作于绍熙五年，在辛弃疾的词作当中，乃至整个中国词史中，也是很特别的一首。

“犬子以田产未置止我”，辛弃疾帅闽时，除长子辛稹、次子辛秬已成人外，其余三子尚未成年，故“以田产未置”阻止辛弃疾辞归者，当为长子次子。辛弃疾作词“骂之”，其实重点不在“骂”，而在于表达自己对产业的看法和富贵观。“田产未置”，说明辛弃疾公而忘私；作词骂子，说明辛弃疾不护其短的坦荡襟怀和不忌污名的洒脱性情。

“千年田换八百主”，出自佛家典故“千年田，八百主，郎当屋舍勿人修”，意指多置田产惟成就败家子而已。

“咄豚奴，愁产业，岂佳儿”，有版本作“便休休，更说甚，是和非”。

那么，此次出任闽帅，辛弃疾为什么会如此失意呢？主要的原因，是辛弃疾想创建一支能战斗的劲旅，就像他在湖南创建飞虎军那样（飞虎军创建后，四十年间保地方安定稳定，使金人亦颇为畏惮）。他厉行节约，储备财力，准备打造万副铠甲，招募士兵，训练一支有战力的部队。《宋史》上说：“未期岁，积镪至五十万缗，牓曰备安库。”“又欲造万铠，招强壮，补军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行。”

“事未行”，这事遭到阻挠，甚至弹劾，寸步难行。眼看着恢复中原无望，抱负无法施展，这使辛弃疾很郁闷，心生失望和厌倦。

7

辛弃疾厌倦了官场，并非厌倦了福州。相反，即使他产生“乞归”之念，他仍然留恋福州的山水和风情。

《贺新郎·又和》：

碧海桑成野。笑人间、江翻平陆，水云高下。自是三山颜色好，更着雨婚烟嫁。料未必、龙眠能画。拟向诗人求幼妇，倩诸君、妙手皆谈马。须进酒，为陶写。

回头鸥鹭瓢泉社。莫吟诗，莫抛尊酒，是吾盟也。千骑而今遮白发，忘却沧浪亭榭。但记得，灞陵呵夜。我辈从来文字饮，怕壮怀激烈须歌者。蝉噪也，绿阴夏。

此词作于绍熙五年夏。

“又和”，为和绍熙三年夏所作《贺新郎·三山雨中游西湖，有怀赵丞相经始》而作。据辛更儒《辛弃疾集编年笺注》分析，稼轩为宪时有怀赵汝愚经营西湖修浚事而赋游湖词，至四年春在临安有和词，即《贺新郎·和前韵》（觅句如东野），至此再帅福州而赋三和词，已一再用其韵。《稼轩词编年笺注》（邓广铭）将三词均置于为闽宪时，甚误。

桑成野，有版本作“成桑野”。

“拟向诗人求幼妇”，据《世说新语》记载，曹操和杨修有一次路过曹娥碑，见碑背后有人题写了八个字——“黄绢幼妇，外孙齑臼”，杨修当即明白其意，曹操走了三十里路之后才领悟，于是让杨修解释。杨修说：黄绢，色丝也，于字为“绝”；幼妇，少女也，于字为“妙”；外孙，女子也，于字为“好”，齑臼，受辛也，于字为“辞”。这八个字实际上是字谜，合起来就是“绝妙好辞”。辛弃疾在这里借用“幼妇”是用来代称“绝妙好词”，意在请诗人们用美妙的词句来描写福州的美。

“自是三山颜色好，更着雨婚烟嫁。”这是辛弃疾奉献给福州的名句。

福州的山水和风情，在一定程度上给了辛弃疾精神上的寄托。一首《鹧鸪天》，把个“愁”字，写出了“乡愁”的哲理。

《鹧鸪天》：

欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头？

归休去，去归休，不成人总要封侯？浮云出处元无定，得似浮云也自由。

“经行几处江山改”，辛更儒《辛弃疾集编年笺注》说，据此推断，此词疑作于绍熙五年秋七月宋光宗禅位宁宗之际。

“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。”“浮云出处元无定，得似浮云也自由。”这样的句子，堪称经典。

辛弃疾特别喜爱福州的西湖，一再泛湖赋词，把他的喜与愁，写进词中，写进湖里。

《小重山·三山与客泛西湖》：

绿涨连云翠拂空。十分风月处，着衰翁。垂杨影断岸西东。君恩重，教且种芙蓉。

十里水晶宫。有时骑马去，笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住，且醉浪花中。

此词大致作于绍熙五年七月底，其时辛弃疾闻为右正言黄艾论劾罢闽帅。

“船儿住，且醉浪花中”，他已经化作一朵浪花。

8

辛弃疾出仕福州的两年（年-年），穿插在他退居上饶之后的漫长的二十余年中，就像是一朵突兀的浪花，又像是一段跳脱的插曲，令人惊奇。

历史往往让人扼腕，所幸辛弃疾给福州留下了诸多词章，让后人可以借此追想他的宋代时光。

福州别称“三山”。值得注意的是，在辛弃疾涉及福州的词作当中，有14首是直接以“三山”入题的。

他还有一些词作，在词句中提到“三山”。

比如，《临江仙·和叶仲洽赋羊桃》有句云“忆醉三山芳树下，几曾风韵忘怀”；

比如，《贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵》有句云“风引船回沧溟阔，目断三山伊阻”。

念念在兹，他喜爱福州。

阅读这些词作，有如跟着辛弃疾，领略福州的风貌之美、风物之美、风情之美、风骨之美；亦如回到宋代，领略辛弃疾的精神世界。

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